Vem var Tsiolkovskij?

För en tid sedan fick halvtriljonären Elon Musk frågan om han ade några idoler. Ja, Konstantin Tsiolkovskij, svarade han.

Få svenskar vet vem han var. Han levde mellan 1857 och 1935. Han var döv, men lyckades ändå bli en vetenskapsman som på många punkter förebådade den moderna kosmonautiken.

Konstantin Tsiolkovskijs  anmärkningsvärda förutsägelser om raketflygning och möjligheten till interplanetära rymdresor håller på att gå i uppfyllelse... Hans idéer och verk kommer att dra till sig allt större uppmärksamhet i takt med att rakettekniken fortsätter att utvecklas. Konstantin Eduardovitj var en man som levde långt före sin tid, vilket en sann och stor vetenskapsman bör göra.

Så här skrev Sergej Koroljov, den ryska raketteknikens grundare, om Tsiolkovskij:

Idag skulle Konstantin Tsiolkovskij kallas en "nörd" – en galen uppfinnare som försöker påtvinga forskarsamhället absurda föreställningar om världens struktur. Men i slutet av 1800-talet, när Tsiolkovskij gjorde sin mest betydelsefulla upptäckt, gick hans idéer, även om de till synes fantastiska, inte utanför den dåvarande kunskapens ramar. 

 

Liksom många tänkare på den tiden trodde han på existensen av utomjordingar och kanaler på Mars, på telepati och klärvoajans, på eugenik och en ljus framtid för mänskligheten. Ändå är de flesta av hans samtida bortglömda, medan Konstantin Tsiolkovskys namn förblir ihågkommet, och vi uttalar det med vördnad. Vad är så speciellt med honom? Varför blev en "nörd" från Kaluga-trakten en historisk figur?

Den döva pojken

Kostia Tsiolkovskij vid fem eller sex års ålder

Konstantin Edvardovitj Tsiolkovskij föddes den 5 september (17) 1857 i byn Izjevskoje i Rjazan-guvernementet i en skogvaktarfamilj. Han var inte enda barnet till – hans äldre bror, Dmitrij, föddes 1851; senare kom Ignatius (1858) och Jekaterina (1868).

År 1860 flyttade familjen till Rjazan. Där drabbades pojken av scharlakansfeber, vilket gjorde honom nästan döv. Vid den tiden var ett sådant handikapp praktiskt taget en dödsdom, eftersom en sådan person blev utestängd från det offentliga livet och bara kunde förlita sig på andras vänlighet.

Tsiolkovskij själv hävdade dock senare att det var hans dövhet som hjälpte honom att bli vetenskapsman: oförmögen att leka eller interagera med andra barn, ägnade han sig åt kontemplation från tidig ålder.

År 1868 flyttade familjen Tsiolkovskij igen, denna gång till Vjatka. Hans far skrev in Konstantin och Ignatius i första klass på ett pojkgymnasium. Men Kostia utmärkte sig inte särskilt där – den något döva pojken hade helt enkelt svårt att lära sig, och lärarna var alltför stränga.

Han blev relegerad när han gick i tredje klass och tvingades att utbilda sig själv. Det var då Tsiolkovskij först visade teknisk kreativitet. Han tillverkade uppdragbara leksaker med fjäder, tyckte om att utföra magiska trick och byggde till och med en liten träsvarv.

Vid femton års ålder blev Tsiolkovskij fascinerad av flygteknik. Hans fantasi fängslades av idén om ett säkert, stabilt och brandsäkert luftskepp. Paradoxalt nog fick Tsiolkovskys vetenskapliga favoritämne därefter ingen praktisk utveckling.

Modell av en metallballong (ett av Tsiolkovskijs projekt)

Sonens extraordinära förmågor blev uppenbara för pappan Edvard Tsiolkovsky, och han bestämde sig för att skicka den unge Konstantin till Moskva i hopp om att han skulle lyckas inom de tekniska vetenskaperna. År 1873 lämnade Konstantin Vjatka för att skriva in sig på en yrkesskola, men han blev inte antagen.

Men den unge mannen stannade kvar i Moskva, hittade en plats att bo på och fortsatte sina självstudier. Han levde på bröd och vatten – nästan alla hans pengar gick till böcker. Under sitt första år lärde sig Tsiolkovskij grunderna inom fysik och matematik. Under sitt andra år studerade han differential- och integralkalkyl, högre algebra samt analytisk och sfärisk geometri. Abstraktioner var dock av föga intresse för honom. Tsiolkovskij fokuserade främst på att lösa konkreta problem. På grund av detta misslyckades han med att lärde han sig inte behärska klassisk filosofi, och i vuxen ålder misslyckades han med att inse betydelsen av Einsteins, Lobatjevskijs, Minkowskis och andra vetenskapliga reformatorers idéer.

Tsiolkovsky och marsianerna



Konstantin Tsiolkovskij trodde på existensen av högt utvecklade marsianer. Efter att ha läst i tidningen Kaluzjskij Vestnik den 30 oktober 1896 att franska astronomer hade upptäckt geometriskt regelbundna former på den röda planeten, skrev Tsiolkovskij, då läraren i Kaluga, en artikel där han uppmanade Kalugas invånare att reagera på den tydliga uppmaningen från sina "bröder i förnuft".

Han föreslog att "installera en rad sköldar, var och en en kvadratkilometer stor och målade ljusvita, på de svarta vårplöjda fälten". Tsiolkovskij menade att genom att manövrera dessa sköldar, som skulle framstå som en enda lysande punkt från Mars, kunde man informera utomjordingarna om sin existens.

Först skulle en serie identiska signaler behövas. De skulle behöva skickas med jämna mellanrum. De skulle låta som anropssignaler – bevis på att jorden kallade hela universum till en konversation.

Sedan skulle nästa steg vara: "En annan manöver – sköldarna skulle övertyga marsianerna om vår förmåga att räkna." För att göra detta skulle sköldarna fås att blinka en gång, sedan två gånger, tre gånger och så vidare, med ett 10-sekundersintervall mellan varje grupp av blixtar.

På liknande sätt skulle vi kunna visa upp våra fullständiga aritmetiska kunskaper för våra grannar: demonstrera till exempel vår förmåga att multiplicera, dividera, finna roten ur olika tal och så vidare. Kunskap om olika kurvor skulle kunna representeras av en serie tal.

Således en parabel anges med serien 1, 4, 9, 16, 25... Vi skulle till och med kunna demonstrera våra astronomiska kunskaper, till exempel förhållandena mellan planeternas volymer... Vi borde börja med saker som är kända för marsianerna, såsom astronomiska och fysiska data. Om de, liksom människor, är ens något bekanta med analytisk geometri, kommer det inte att vara svårt för dem att förstå dessa tal..."

Men, liksom många av Konstantin Tsiolkovskys idéer, förverkligades aldrig projektet att etablera kontakt med marsianerna.

Provinsiell steampunk*

År 1876 tvingades Konstantin återvända till sina föräldrars hem: hans far bestämde att två år i Moskva räckte. Även om Tsiolkovskijs utbildning fortfarande var långt ifrån avslutad, fann han arbete som privatlärare, med hjälp av sin fars kontakter.

I Rjazan lyckades Konstantin klara examen för att bli distriktsskollärare. Det var också i denna stad som han utarbetade sina första rymdprojekt. De förvånar oss fortfarande med sin djärvhet: "ett spindelformat torn upphängt utan stöd ovanför planeten, hållet på plats av centrifugalkraft" och "ringar som omger en atmosfärlös planet, med vilka man kunde stiga upp till och ner från himlen, samt ge sig ut på rymdresor."

Tsiolkovskij fängslades allvarligt av sin nya passion. Han började överväga möjligheterna med interplanetära resor – och framför allt ville han bestämma de G-krafter en levande organism kunde motstå. I Rjazan byggde han världens första centrifug för biomedicinska experiment och snurrade slumpmässiga djur i den. Han upptäckte att en kyckling lätt kan motstå en 10-faldig G-kraft, och en kackerlacka en 300-faldig G-kraft!

Livet fortsatte som vanligt. Utbildningsministeriet skickade Tsiolkovsky till Borovsk. År 1880 gifte sig Konstantin med dottern till en lokal präst. Den unge läraren fick ett rykte om sig att vara en excentriker. Atmosfären i hans hem var faktiskt mycket märklig. Biografer citerar gärna ett fragment från Konstantin Eduardovichs memoarer:

Jag hade elektriska blixtar som blixtrade, åska som dånade, klockor som ringde, pappersdockor som dansade, blixtar som genomborrade hål, ljus som fladdrade, hjul som snurrade, illuminationer som glittrade och monogram som glödde.

    Publiken var samtidigt förbluffad av åsksmällen. Förresten erbjöd jag alla som var villiga att prova osynlig sylt med en sked. De som frestades av godsaken fick en elektrisk stöt.

    De beundrade och förundrades över den elektriska bläckfisken, som grep tag i allas näsa eller tår med benen. Håret reste sig och gnistor flög från varje del av kroppen. En katt och insekter undvek också mina experiment.

    En gummipåse blåstes upp med vätgas och balanserades noggrant med hjälp av en pappersbåt fylld med sand. Som om den levde vandrade den från rum till rum, följde luftströmmarna, steg och sjönk.

Konstantin Tsiolkovskij med ämnen till en fungerande modell
av ett metallluftskepp.

Under denna period var Tsiolkovskij djupt engagerad i flygteknik och utvecklade självständigt den kinetiska gasteorin. Han blev mycket besviken när han upptäckte att forskarsamhället för länge sedan hade hittat lösningar på många av de problem som hade sysselsatt honom.

Ändå fick manuskriptet positiva recensioner från fysiker, och inspirerad av deras erkännande började Tsiolkovskij skriva ett nytt verk, "Teori och experiment med en ballong".

År 1887 presenterade han en design för ett metallluftskepp för medlemmar i Moskvas sällskap för naturvetenskapliga amatörer och begärde finansiering för vidare forskning. Projektet kritiserades dock, och ingen avsatte medel. För att göra saken ännu värre brann huset där forskaren bodde ner.

Ingen dog, men många manuskript och alla Konstantins tillhörigheter förstördes. Han var djupt bedrövad av förlusterna och avbröt sin forskning ett tag. Men han återhämtade sig så småningom. Och en stor upptäckt väntade.

* Steampunkgenren är inspirerad av tidiga scientific romance-författare som Mary Shelley, Jules Verne, H.G. Wells och Mark Twain.

Tsiolkovskijs hus i Borovsk (Dmitry Rozjkov | CC BY-SA 3.0)

 

Tsiolkovskij och Koroljov.

Monument över ett misslyckat möte

Länge trodde man att raket- och rymdteknikkonstruktören Sergej Koroljov hade träffat Konstantin Tsiolkovskij personligen. Detta grundade sig på det faktum att de upprätthöll aktiv kontakt under många år. Dessutom skrev Koroljov själv i en av sina självbiografier att han besökte Tsiolkovskij i Kaluga.

Tack vare journalisten och rymdhistorikern Jaroslav Golovanovs forskning bevisades det dock att det personliga mötet med största sannolikhet aldrig ägde rum, och att Tsiolkovskij besöktes av andra raketforskare. Trots detta förnekande skildrar filmen "Koroljov" detta möte i detalj, och det restes till och med ett monument över det  i Kaluga.

Formeln som bär hans namn

År 1892 flyttade Tsiolkovskij till Kaluga. Låt oss vara ärliga: Kaluga hade tur! Om hans överordnade hade låtit Tsiolkovsky stanna kvar i Borovsk, skulle staden idag vara känd som "den ryska kosmonautikens vagga". Det var i Kaluga som den självlärda vetenskapsmannen gjorde upptäckten som förevigade hans namn.

Även om Konstantin Edvardovitj fortsatte att arbeta nära med projektet med metallluftskepp, blev han alltmer intresserad av interplanetära resor. Till exempel försökte han föreställa sig effekterna av viktlöshet. Men som praktisk man insåg Tsiolkovskij också tydligt det största problemet som hindrade utforskningen av solsystemet var bristen på teknisk förmåga att accelerera till kosmiska hastigheter.

Koncepten med månkanoner och antigravitationsanordningar som beskrivs i science fiction verkade som tomma fantasier, eftersom de bröt mot fysikens kända lagar.

Konstantin Tsiolkovskij i arbete

Tsiolkovskijs lösning på problemet föranleddes av Aleksandr Fjodorovs broschyr, "En ny princip för flygteknik som eliminerar luft som stödmedium", publicerad 1896. I den beskrev den unge uppfinnaren en maskin som kunde flyga i luftlöst utrymme med hjälp av den reaktiva kraften från utströmmande gaser – kort sagt en raket. Konstantin Edvardovich tyckte att beräkningarna var vaga, så han började sammanställa sina egna.

Aleksander Fjodorovs broschyr.

Tsiolkovskij formel var ofullkomlig, men den var tillräcklig för den inledande analysen. Kaluga-läraren fastställde att interplanetära flygningar var fullt möjliga om en blandning av olja och flytande syre användes som bränsle – dessa komponenter utvanns och utnyttjades redan på hans tid.

Det tog Tsiolkovskij tid att förstå sin upptäckt och presentera den i artikeln "Utforskning av yttre rymden med reaktiva anordningar", som publicerades i maj 1903. Förutom att rättfärdiga sin formel beskrev Kaluga-läraren en enkel raket med flytande bränsle som kunde föra människan till månen och vidare. Tänk dig hans förvåning när forskarsamhället ignorerade hans publikation.

Den 10 maj 1897 härledde Tsiolkovskij formeln som idag bär hans namn. Den relaterar fyra parametrar: raketens hastighet vid varje given tidpunkt, avgashastigheten för förbränningsprodukter från munstycket, raketens massa och det explosiva bränslets massa. Betydelsen av denna formel för en raketingenjör är svår att överskatta.

Låt oss säga att en satellit behöver skjutas upp i låg omloppsbana runt jorden. Det betyder att raketens hastighet efter att ha förbrukat sitt bränsle måste vara lika med den första kosmiska hastigheten. Avgashastigheten varierar för varje ämne. Med dessa två värden i handen kan man justera förhållandet mellan bränslets- och raketens massa tills det optimala resultatet uppnås.

Ett fragment av manuskriptet med härledningen av Tsiolkovskys formel.

Tsiolkovskij skrev sedan den andra delen av sitt verk, som publicerades åtta år senare i tidskriften "Vestnik Aeronautiki". I den presenterade han sina beräkningar relaterade till att övervinna jordens gravitation och flygtiden till närliggande planeter; han lade också fram idén om ett autonomt livsuppehållande system för rymdfarkoster.

Den här gången orsakade Tsiolkovskijs artikel stor uppståndelse, och pressen började skriva om Kaluga-läraren. Få förstod dock betydelsen av hans arbete. För att förklara sina upptäckter för allmänheten tillgrep Konstantin Edvardovitj science fiction.

Konstantin Tsiolkovskys rymdraketer.

Utomjordisk vandrare

Det fanns få ryska science fiction-författare i slutet av 1800-talet. Mestadels publicerades mystiska eller utopiska berättelser. Samtidigt slukade unga människor romaner av Jules Verne och H.G. Wells.

Tsiolkovskij var också ett fan av utländsk science fiction. Hans rika fantasi inspirerade Kaluga-läraren att prova på skrivande, och science fiction-essäer visade sig vara det lämpligaste formatet för honom, som illustrationer till hans ovanliga idéer.

Illustration till Tsiolkovskys science fiction-essä "På månen".

Konstantin Tsiolkovskijs första essä, "På månen", publicerades 1893 i tidskriften "Jorden runt".

Handlingen är enkel: berättaren befinner sig på månen i en dröm, möter sin fysikervän och observerar och beskriver olika fenomen orsakade av minskad gravitation och avsaknaden av en atmosfär. Den är ett perfekt komplement till relevanta fysik- och astronomilektioner.

Två år senare publicerades ett mer omfattande verk, "Drömmar om jorden och himlen och effekterna av universell gravitation".

I den essän utforskade Tsiolkovskij otroliga hypoteser. Först målade han upp en majestätisk bild av universum och förklarade betydelsen av den universella gravitationslagen för mänskligt liv. Sedan beskrev han en fantastisk händelse: gravitationskraften på jorden försvann, och ofattbart kaos följde.

Han utvecklade sedan en idé, häpnadsväckande med tidens mått mätt: skapandet av en artificiell jordsatellit för vetenskapliga ändamål. Det var här termen "sputnik" (följeslagare) först användes, med villkoret att "den hastighet som krävs för att generera centrifugalkraft, som skulle förstöra jordens gravitation, måste nå 8 verst per sekund" (1 verst = 1 066,8 meter) och att flyghöjden skulle vara "300 verst över jordytan".

Konstantin Tsiolkovskij fick idén till den långa berättelsen "Bortom jorden", som skulle tjäna som illustration av hans nya projekt, redan 1897, men övergav arbetet med den under en tid. Manuskriptet färdigställdes först 1916 och köptes sedan in av tidskriften "Natur och människor". På grund av revolutionen 1917 stängdes tidskriften, och hela texten publicerades först två år senare, då Kalugas sällskap för studier av naturen och den lokala regionen publicerade "Bortom jorden" som en separat bok i en upplaga av 300 exemplar.

Berättelsen utspelar sig år 2017 (i det första utkastet, år 2000). Karaktärerna bor i ett slott beläget i ett oåtkomligt område mellan Himalayas utlöpare. Det finns sex hjältar: fransmannen Laplace, engelsmannen Newton, tysken Helmholtz, italienaren Galileo, amerikanen Franklin och ryssen Lomonosov, som senare av författaren döptes om till Ivanov.

Tsiolkovskijs vision är tydlig: vi har inte att göra med vetenskapsmän, utan med abstrakta figurer, personifierade klassiker inom världsvetenskapligt tänkande. Men det är de som kommer att bana väg för mänskligheten till stjärnorna. Idén kom till Ivanov, som föreslog att använda en sammansatt raket med flytande bränsle (idag skulle vi kalla den en "flerstegsraket")  för interplanetära rymdfärder. Naturligtvis beskrev Tsiolkovskij i detalj hur denna raket var konstruerad, utan att oroa sig för att läsaren skulle bli uttråkad.

Bokens rollfigurer sköt upp en raket i låg omloppsbana runt jorden, placerade ut ett växthus, arbetade i nollgravitation och rapporterade, övertygade om att liv i ett slutet system var möjligt, sin upptäckt till mänskligheten.

Civilisationen skulle enligt Tsiolkovskij äntligen förenas under 2000-talet och leva lyckligt utan krig, sjukdomar eller svält. Det enda problemet skulle vara överbefolkning, och det var här Ivanovs plan skulle komma till nytta: många skulle vilja flytta till "eterstäder" och befria sig från umbärandena och de trånga förhållandena i megastäder. En raketboom skulle börja på jorden, och den första beboeliga satelliten som byggts av forskare skulle snart få sällskap av hundratals andra liknande.

Efter att ha slutfört sitt uppdrag att rädda mänskligheten reste forskarna till månen och landade på dess yta. Där upptäckte de stora fyndigheter av ädelstenar och mötte ovanliga varelser som levde i ständig jakt på solljus. De interplanetära resenärerna fortsatte sedan till Mars, men bestämde sig för att inte landa där, eftersom de inte var tekniskt förberedda.

En anmärkningsvärd detalj: till skillnad från andra förespråkare för rymdexpansion ansåg Tsiolkovskij det inte nödvändigt att utforska angränsande planeter – han trodde att det interstellära rymden i sig innehöll tillräckliga resurser för att försörja en växande mänsklighet.


Interplanetära skepp

I Sovjetryssland upphöjdes Konstantin Tsiolkovskij till en kultfigur. Han passade perfekt i rollen som  ett "naturgeni" som missförståtts under tsarregimen men fick erkännande i ett land där arbetet befriats. Han tilldelades till och med en livstidspension för sina tjänster till vetenskap och framsteg.

Konstantin Tsiolkovskij i sitt hembibliotek.

Även raketforskare uppskattade Tsiolkovskij högt. Sergej Koroljov, den framtida chefskonstruktören av raket- och rymdteknik, förstod att för att skapa ett nytt område för vetenskapliga och tekniska ambitioner, som kosmonautiken, behövde han auktoritativa föregångare. Förutom Tsiolkovskij fanns ingen lämplig kandidat i Ryssland. Så snart Koroljov började arbeta inom raketvetenskap tog han därför nära kontakter med Kaluga-läraren, hänvisade till hans verk och hedrade honom på alla sätt.

Med stöd av Tsiolkovskij övervann unga sovjetiska raketforskare misstron hos högt uppsatta militära tjänstemän och började arbeta – först vid Gruppen för studier av jetmotorer (GIRD), sedan vid Forskningsinstitutet för jetdrift (RNII).

I den första berättelsen om kapitalisternas försök att överleva den globala revolutionen genom att ta sig till Venus beskrivs Tsiolkovskijs idéer endast i inledningen, som diskuterar förberedelserna av raketen "Arken" för uppskjutning.

Men berättelsen "KETs:s stjärna" - eftere Tsiolkovskijs initialer - kan betraktas som en hyllning till Kaluga-läraren, eftersom den omfattar praktiskt taget alla hans drömmar – från flygteknik till att bygga ett utopiskt samhälle som transformerar världen med hjälp av rymdresurser.

Berättelsen hade ursprungligen titeln "Den andra månen", men Aleksandr Beljajev döpte om den till minnet av Tsiolkovskij efter dennes död.

Popularisatörer och science fiction-författare visade enormt intresse för Tsiolkovskijs verk. De visade  att otroliga drömmar snart kunde bli verklighet. Bland popularisatörerna samarbetade den berömde Yakov Perelman med Tsiolkovsky och skrev en bok baserad på hans idéer, "Interplanetarisk resa", som trycktes i tio upplagor. Bland science fiction-författarna bidrog Aleksandr Beljajev med två berättelser – "Hoppet ut i intet" (1933) och "KETs:s stjärna" (1936).

En stillbild från filmen "Rymdfärd".

Bland annat fungerade Kaluga-läraren som vetenskaplig konsult för stumfilmen "Rymdfärd" (1936), producerad av den begåvade Mosfilm-regissören Vasilij Zjuravljov med stöd av den store Sergej Eisenstein. F

ilmskaparna behövde en tillförlitlig beskrivning av de effekter som skulle observeras i rymdfarkostens kabin under flygningen och landningen på månen, och att få sådan information från någon annan var helt enkelt omöjligt. Även om filmskaparna inte följde alla Tsiolkovskijs rekommendationer anses "Rymdfärd" vara en av de mest exakta filmerna när det gäller fysikens lagar.

Poeten Yevgeny Yevtushenko som Konstantin Tsiolkovsky

Konstantin Tsiolkovskij porträtteras sällan som en fiktiv karaktär. Hans biografi är välstuderad och lämnar föga utrymme för nya tolkningar. Trots detta figurerar Tsiolkovskij i ett antal filmer, vanligtvis spelade av framstående skådespelare.

Georgij Solovjov spelade Tsiolkovskih i "Vägen till stjärnorna" (1957), Jurij Koltsov i "Mannen från planeten Jorden" (1958), Innokentij Smoktunovskij i "Elden tuktas" (1972) och Sergej Jurskij i "Koroljov" (2006).

Savva Kulisjs biografiska film "Takeoff" (1979) sticker ut och den berömda poeten Jevgenij Jevtusjenko spelade Tsiolkovskij. Tjänstemän i Goskino krävde att filmens mest gripande scener skulle tas bort, så Jevtusjenko skrev en dikt, "Finale", där han listade alla "avvisade" avsnitt. Dikten publicerades av tidningen "Sovjetisk kultur", och därmed räddades filmen från nedskärningar.

Konstantin Tsiolkovsky i sitt laboratorium.

Vetenskaplig kosmism

Konstantin Tsiolkovskij kände starkt att idén om kosmisk expansion saknade en seriös filosofisk grund. Men eftersom han var dåligt bekant med klassisk filosofi och förkastade religiösa världsbilder, började han 1903 utveckla sin egen världsbild, som nu allmänt kallas "vetenskaplig kosmism". Tsiolkovskij byggde dock sin filosofi på sina egna vetenskapliga hypoteser, som var sårbara för kritik.

Kaluga-lärarens filosofi byggde på "panpsykism" – tron ​​på atomens andlighet. Tsiolkovskij trodde uppriktigt att vilken elementarpartikel som helst kunde känna: den kunde glädjas när den njöt av världens skönhet och lida när den av misstag hamnade i ett fult skal. Enligt Tsiolkovskij är evolutionen en förbättring av skönhet och eliminering av fulhet genom eliminering av slumpen. Inte ens atomer vill lida för evigt.

En modern samling fiosofiska artiklar av Tsiolkovskij.

Tsiolkovskij framförde hypotesen om att det existerade civilisationer i universum som är långt mer avancerade än mänskligheten på den evolutionära stegen. Vid någon tidpunkt i sin historia gjorde sig  utomjordingar kvitt sina kroppsliga skal, övergick till "strålform" och uppnådde häpnadsväckande perfektion och fysisk odödlighet.

De bebor rymdens gränslösa vidder och söker och finner världar där underutvecklade samhällen som vårt eget lider, och försöker vägleda dem till den sanna vägen och höja dem till deras nivå. Om det inte lyckas har den mer avancerade civilisationen rätt att förstöra den lägre och avsluta den senares lidande. Tsiolkovskij påpekade att ett sådant mardrömslikt öde oundvikligen väntar jorden – om inte jordborna själva kommer till sans och börjar omvandla sin värld enligt "kosmiska normer".

Tsiolkovsky hade en mycket tydlig förståelse för dessa normer och hur den moderna mänskligheten kunde förbättras. Och han delade med sig av ett recept för frälsning. För det första är det nödvändigt att inse att framsteg drivs av genier. Följaktligen måste alla sociala institutioner vara inriktade på att identifiera och vårda dem. Och dessa genier kommer oundvikligen att förstå att mänsklighetens primära mål är att sprida sig över hela det observerbara kosmos. Då kommer vår kosmiska expansion att bli oundviklig.

Tsiolkovskij-kratern, fotograferad av Apollo 15-besättningen.

Konstantin Edvardovitj Tsiolkovskijs bidrag till vetenskapen har förevigats i många former. Ett statligt museum för kosmonautikens historia, tillägnat honom, byggdes i Kaluga. Hans bostäder i de tre städer där han och hans familj bodde har bevarats som museer. Sedan 1966 har invånare i Kaluga regelbundet hållit vetenskapliga uppläsningar till hans minne. Den 31 januari 2002 inrättades Tsiolkovskij-utmärkelsen, den högsta utmärkelsen från Federala rymdorganisationen (Roscosmos).

I augusti 2007 sköts lastrymdfarkosten Progress 61, kallad "Konstantin Tsiolkovskij" upp  i omloppsbana för att hedra forskarens 150-årsdag. Kratern Tsiolkovskij ligger på månens bortre sida. Dessutom upptäcktes asteroiden nr. 1590 år 1933 och gavs senare namnet Tsiolkovskij.

Rymdfarkosten Progress fick sitt namn efter den store tänkaren.

Kom upp ur vaggan

Konstantin Tsiolkovskijs filosofiska verk var så i strid med Sovjetunionens statsideologi att de helt enkelt förbjöds att publiceras i årtionden.

Ändå blev hans version av kosmismen allmänt känd – återigen genom science fiction. Till exempel citerade Aleksandr Polesjtjuks berättelse "Ingenjör Aleksejevs misstag", som ingår i antologin "Äventyrens värld. Bok sex" (1961), inte bara titlarna på Tsiolkovskijs viktigaste filosofiska artiklar ("Universums vilja", "Kärlek till sig själv eller sann självkärlek" och "Kosmos drivkraft") utan citerade också omfattande avsnitt ur dem. Berättelsen publicerades på nytt som en separat bok under titeln "Aleksej Aleksejevs misstag", men den utsattes för förödande kritik, där författaren anklagades för att ägna sig åt "ockultism".

Ett monument till Konstantin Tsiolkovskij på Kosmonauternas gränd i Moskva.

Konstantin Tsiolkovskijs filosofi kan också hittas i Vladimir Sjtjerbakovs roman "De sju elementen" (1980), som även filmatiserades. Science fiction-författaren Jurij Medvedev var en obestridd beundrare av panpsykism, vilket återspeglas i hans berättelse "Brudens rum" (1983). Dessa författare delade helt Kaluga-lärarens tro på existensen av högt utvecklade utomjordingar som odlar mänskligheten som en växthusblomma, i hopp om att den inte ska visa sig vara ett ogräs.

Det måste erkännas att Tsiolkovskijs filosofi, som i tysthet censurerades , inte hade något betydande inflytande på kosmonautikens utveckling. Däremot gjorde något annat det. År 1947 föreslog den begåvade raketforskaren Michail Tichonravov, med utgångspunkt i Tsiolkovskijs arbete med flerstegsraketer, idén om ett "paket", där raketstegen inte är staplade ovanpå varandra, utan snarare placerade sida vid sida.

Sergej Koroljov var mycket imponerad av idén, och tio år senare sköts den ballistiska missilen R-7, konstruerad med "paket"-designen, upp från en testplats i Kazakstan, som senare fick namnet Bajkonur. Denna raket sköt upp de första artificiella satelliterna, de första interplanetära sonderna och de första kosmonauterna. Än idag tjänar mer avancerade versioner av R-7-raketen det globala rymdprogrammet under namnen Sojuz och Progress.

Konstantin Tsiolkovskij dog ​​i Kaluga den 19 september 1935 av magcancer. Sex dagar före sin död skrev han:

"Före revolutionen kunde min dröm inte förverkligas. Först i oktober erkändes en självlärd mans arbete: bara den sovjetiska regeringen och Lenins och Stalins parti gav mig effektivt stöd. Jag kände massornas kärlek, och detta gav mig styrkan att fortsätta mitt arbete, fastän redan sjuk... Jag anförtror allt mitt arbete med flyg, raketteknik och interplanetära resor till bolsjevikpartiet och den sovjetiska regeringen – de sanna ledarna för den mänskliga kulturens framsteg. Jag är övertygad om att de kommer att slutföra mitt arbete framgångsrikt."

Det är möjligt att Konstantin Tsiolkovskijs filosofi en dag kommer att glömmas bort. Det kommer att glömmas bort att han härledde nyckelformeln och utformade prototypen till den första rymdraketen. Allt är möjligt. Man kan dock vara säker på att hans slogan, som fångar essensen av rymdexpansion, för alltid kommer att finnas kvar i mänsklighetens minne:

Planeten är förnuftets vagga, men man kan inte leva i vaggan för evigt.

Anton Pervushin

Science fiction-författare, vetenskapsjournalist, medlem av Författarförbundet i Sankt Petersburg, Ryska Kosmonautikfederationen, Forskarförbundet i Sankt Petersburg, Vetenskapsjournalisternas klubb och Futurologernas förening.